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                 西南大学银翔实验中学

张爱民:《诗经》的原始风情
来源: | 作者:prod7298d | 发布时间: 2018-03-13 | 1954 次浏览 | 分享到:

子曰古人云不学》,无以言。

2018311日晚,西大附中语文教研组长、全国名师张爱民老师应邀来到银翔分校,张老师以他丰厚的学识儒雅的修养,独特的视角为初二高一高二的学子和银翔老师们带来一场高雅的大先生讲座:《诗经》的原始风情。


王国维先生认为《诗》《为人人诵习之书,然于六艺中最难读。以弟之愚暗,于《书》所不能解者殆十之五于《诗》亦十之一二。此非独弟所不能解也,汉魏以来诸大师未尝不强为之说,然其说终不可通。以是知先儒亦不能解也。

张老师看来,《诗经》难解,不在于字面,而是两千多年前作者的创作意图。三言两语开宗明义,由此展开,迅速将师生们带入解读《诗经》的情境当中。

学识渊博的张老师,对国学理论和典故、诗词歌赋、经史子集,信手拈来,如数家珍;张老师讲课风格亲切幽默,循循善诱,深入浅出。讲座自始至终如行去流水般精炼的语言表述,连同张老师特有的温柔敦厚的人格魅力,当重庆方言版如歌般诵读“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!” 在场的师生仿佛回到了古老的时代,无不被深深感染。

同学们静静地聆听,飞快地做笔记,不时会心的微笑,伴随张老师或沉吟,或深思。

    古有司马迁以《诗》赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。”听张老师讲学,亦心向往之。

附中的大先生讲座不仅传播了优秀传统文化、弘扬了文化精神,带领莘莘学子享受酣畅淋漓的文化大餐,对我校学子培养优秀文化情操、陶冶性情,开阔语文阅读视野都大有裨益。

  

小编摘录一二以飨读者

、由《诗》到经——汉儒“美刺”说笼罩下的两千年政治和道德化的《诗》教

理学家存天理,必须灭人欲,满嘴仁义道德。以《氓》为例,朱熹痛斥郑卫之音。朱熹带着道德有色眼镜读诗,朱熹看来《氓》中的女子始乱终弃简直活该,朱熹带道德有色眼镜读《诗》,偏见太深。

《氓》原文

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

男子怒气冲冲,女子很不恰当的回答,将子无怒,秋以为期。恋爱中不能迁就某一方,否则会为将来婚姻埋下祸根。

……

朱熹穿凿附会,他为了证明存天理灭人欲,饿死事小,失德事大,带着道德读,把氓的可爱读没了。

比如“兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。”几句

女子在家挨打后,兄弟不知姐姐挨打了,笑盈盈地去迎接,这个女子没有让兄弟去帮她出头打那个负心的氓。而是不忍心破坏家庭的其乐融融的氛围,多么善良多么善解人意的一个女子。孔子时期有机会读懂,却没有重视,现在从神坛上请下来。


由圣返俗——抹去涂饰在《诗经》上的油彩


牝牡相诱谓之风。雌雄相诱,只是因为一是马一是牛,所以风马牛不相及。

男女相诱,所以男子有吸引力叫风流。女子有吸引力叫风情万种。靠得住的朋友为恋爱的朋友站岗放哨,叫望风。

关于诗经中的风,道学家道貌岸然,只说了前两句“饥者歌其食,劳者歌其事”没有说出来另一句是:爱者歌其情。

风字的甲骨文,本意是孔雀。

风的本意就是凤。凤凰的原型就是孔雀,孔雀开屏只是雄孔雀,所以古时候风的本意是男女相依。音韵学研究,凤就是大鹏鸟。孔雀就是大鹏鸟,所以孔有大,非常的意思。如《采薇》中“忧心孔疚,我行不来!”

 

上古时代,男女之间如何相诱

边城中谈恋爱两种方式,走车路和走马路。走车路是明媒正娶,走马路是唱山歌。对歌。

诗经中就有走马路的记载: 周王朝的“马路恋爱”:“仲春二月,令会男女(男2030岁,女1520,未婚),于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者罚之。”(《周礼》)

男女参与条件是未婚,也有年龄限制,男子20岁,女子15岁,有年龄上限的限制,做出年龄限制的规定,优生优育。

对唱来来往往曲折往复。仲春之会,从二月延续到三月初,持续一个多月,到上巳节尾声。

男孩女孩彼此之间谑浪笑敖。送兰花送芍药花。

平常唱不唱?平常不练习怎么行。

所以我们是一个能歌善舞的民族。

只是平常对歌只能君子动口不动手。

仲春之会是可以先动口,再动手的。

……

精彩部分不胜枚举现场趣味亦无以言表

“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。